被粉碎的彼得

西門．彼得說：「主啊，你去哪裏？」 

耶穌回答：「我去的地方，你現在不能跟我去，但後來你要跟着去。」 

彼得說：「主啊，為甚麼我現在不能跟你去呢？我連生命都願為你捨棄。」 

耶穌回答：「你連生命都願為我捨棄嗎？我實實在在告訴你，雞叫以前，你要三次不認我。」 （約翰福音13:36-38）

彼得是十二門徒之首，從四福音中我們不難發現這一點。當耶穌考問門徒：「人說我人子是誰？」，彼得總是第一個回答：「你是基督！」彼得是一個充滿戲劇性的人物——智慧與魯鈍、勇敢與懦怯，自信與易變、開放與頑強夾雜在一身，[1] 我們在彼得身上總容易找到自己的影子，一個充滿人性的聖經人物。

說彼得勇敢，因他是門徒之中，唯一向主說：「我連生命都願為你捨棄！」當聖殿的守衛和猶大一同前來拘捕耶穌時，彼得嘗試拔刀頑抗。在耶穌被捕之後，彼得仍然心繫自己的老師，一直小心地跟隨著，要得悉祂的安危。不過，亦在跟隨耶穌這條十架苦路上，彼得徹底被粉碎了。耶穌——彌賽亞，神的兒子——在整個被捕、受審的過程中沒有反抗，祂真的默默甘願被掛在木頭上，彼得心目中彌賽亞強人的形象被徹底粉碎了。在關鍵的時候，彼得三次否認作耶穌門徒的身分。

「十字架粉碎我們的幻想，粉碎我們對自己的幻想，粉碎我們對耶穌的幻想，粉碎我們對世界的幻想。粉碎幻想的過程可能很痛苦，但也可以是很大的解脱，而且也必定帶來釋放。發生在彼得身上的事件中，另一個重要的層面是我們發現：失敗並沒有使人喪失作耶穌門徒的資格，相反，失敗是作耶穌門徒的一個條件。我們不單像彼得那樣有充滿戲劇性的失敗，也有日常生活中無數的小失敗。那些失敗累積起來，使我們感到失望，因為我們發現自己永遠不能做得好一點，永遠不能更忠心地跟隨耶穌。

但我們的失敗正是神的機會，就在我們失敗時。神的恩典永遠比那失敗更大。我們可能像彼得那樣，需要認識到我們追求的是自己的道路，而不是神的道路。如果我們在走自己的路時只有成功，我們怎能學懂這功課呢？或許，我們對自己能力的信心需要被粉碎。或者⋯⋯透過失敗應學懂將自己的一切都降服在神的恩典之下。不論是才能或無能、期望或願望，都要讓神的恩典重新塑造，讓神醫治、重建及更新。

失敗使我們有資格作門徒。 在失敗中，我們發現神是施恩的神，而我們是需要神恩典的 人。」[2]

默想問題： 

a. 你對神有失望過嗎？但失望是否與「錯誤的期望」有關呢？

b. 這種期望從何而來的呢？是世界的價值觀還是從聖經而來？

c.你願意在恩主面前，承認自己的失敗、軟弱，好讓被主再一次堅立你，醫治你嗎？ 

[1]  賴若瀚：《頑石點頭－彼得生平研究》，（香港：更新資源，1999），vii。
[2] 包衡、哈特：《當祂甘願被掛在木頭上：默想十架下的11個相遇》，陳永財譯，（香港：基道，2000），頁55-57。